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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。短歌書。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。仏海さまの観音寺 - 大悲山観音寺。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。鯉の掛軸 約8尺 元箱付き 280,000円。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。