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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸の詳細情報

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎(ゆうりんさい、1913年(大正2)~1999年(平成11))#武者小路千家 13世家元 徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。2025年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用。。No4652 額装 長谷川富三郎 (無弟) 木版画 大山 直筆サイン 送料無料。言砂 掛け軸。色紙額 米長邦雄 無心 将棋棋士 永世棋聖 九段。掛軸 谷文晁 「戸山山荘図藁」 複製 徳川御三家 日本画 箱付き 25.6.8。三輪休雪 11代 無事。硯㉙値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。No4650扁額装 頼聿庵(春嶂) 二字書 紙本 書画 書道 古美術 送料無料。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 一行 喫茶去 共箱。住千代数 掛軸 「晩秋」 サイン落款入り 共箱付き 日本画 雪山 25.5.31。KID ご朱印帳 アニメデザイン 5冊セット。【掛軸】砂原秀遍「慶賀」共箱 書
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