HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。美品 大徳寺派 逢春寺 【法谷文雅】 自筆二字書 『無事』 紙本。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。小田雪窓老師に師事。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。。美品 大徳寺派 逢春寺 【法谷文雅】 自筆二字書 『無事』 紙本。。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。短冊　まとめ　19点。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。掛け軸『関南北東西通活路』 明道師 Hanging Scroll。冨樫義博直筆サイン色紙 幽遊白書。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。印泥（箭鏃印泥）と印矩。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）